国家是由人组成的。
因此国家的改变必须基于人的改变。
人的改变，则必须依托于生活的改变，最核心的就是谋生方式的改变。
什么是启蒙？
生活本身是最好的启蒙，是最有力的启蒙。
这就是从双链争持的角度看国家的改变、政治制度的改变时，我们需要看清的事实。
当产业链改变了一个国家中大多数人的生活方式，让社会中多数人的谋生方式由“面朝黄土背朝天”变成了在工厂里和工友密切合作，在流水线上配合前后工位的动作节奏，在服务业的岗位上留心老板的指令关注顾客的需求，让“他人”成为自己生活里、谋生方式里的重要元素，让与他人沟通交流配合的交往能力成为生存所必须，让尊重他人成为生活常识，并能基于对教育成本的了解来理解他人生命的价值、时间的价值，这个时候，社会大众就已为政治制度的改变作好了准备。
因为民主与法治，本就是为维护产业链逻辑的主导地位而生的政治制度。
当大多数人事实上已经生活在产业链逻辑之中，已经习惯了产业链逻辑主导的生产生活秩序，政治制度的民主化就成为对他们已经习惯的现存秩序的强化，而不是需要他们重新学习重新适应的新生事物。
社会在观念上、心态上的转变，就会与政治制度的改变顺利契合。
从双链争持的角度分析各国民主化的进程和前景，我们不难看出，当产业链的存在，产业链的壮大，产业链的升级先于制度的民主化发生，社会的民主转型就会更顺利。
而在产业链逻辑尚未成为社会主导，多数人的谋生方式还停留在对合作性需求较低的原始农牧业、手工业状态的社会中强行推行政治制度改革，效果往往不尽如人意。
民主的本质，是确立一个社会的统治者与被统治者之间的平等合作关系。
而法治，本质上是政府与民众签下的“服务合同”。
由民主和法治守护的自由，不论被分类为思想自由、言论自由还是学术自由等等，最终都是市场的自由，是思想、言论、学术观点等等能公诸于世，在市场上进行双向选择的自由。
由民主和法治守护的平等，首先是机会平等。
自由、平等、民主、法治。这繁荣模式的四大柱石，守护的都是让产业链生长发育、自我维持、升级、完善的必要条件。
最终守护的，则是人。是组成产业链的那些学会了从人与人的广泛合作中获益的人，是那些寻求过上更好的生活的人，那些试图通过努力学习更多技能提升自身的市场价值，因此自然要站在自由市场这一边的人。
是人类之中那些致力于“成为更好的自己”的那些人。
正是这样的人，创造了繁荣模式，创立了民主与法治，为人类社会提供了构建伤害链系统之外的新选项。
我知道有很多网友都对中共国底层民众的“素质”没有信心。
但是请不要低估生活本身的说服力。
生活是最好的启蒙，在产业链里的生活，早就让绝大多数普通中共国底层变成了“嘴上说不要身体却很诚实”的，没事时爱党爱国，有事时照样维权的“二皮脸”。
确实，有很多很多的中共国底层轻视生命的价值。不论在世界的哪个角落发生灾难，你都能看到有些中共国的ID在幸灾乐祸，在嫌死的人不够多。
这是因为在他们自己的生活现实里，他们生命的价值同样被轻视。
这是因为在伤害链的观念体系中，在伤害链只追求人口数量不追求人口质量，压制每个人提升自我价值的冲动的大环境中，对人的价值的贬抑，是他从小接受的“政治正确”。
然而谁愿意自轻自贱呢？
对他人价值的贬抑，不过是对自身价值的贬抑的镜像。对他人生命的轻贱，不过是对自己处于失权状态、生命并无保障的现实困境的心理应激。
他们叫嚣别人“该死”，声称别人的命“不值钱”，是因为他们自己的命在他们生活的环境里，确实“不值钱”。
我想，从发展的眼光看国家的改变，社会的转变，包括政治制度在内的社会转型，我们可以，也应当把这个过程看成一个“价值提升”的过程。
从伤害链到产业链，从古代到现代，社会需要经历的不仅仅是表面上的制度演变和许多知识分子重视的观念改变、社会启蒙。
更重要的其实是社会在经济层面的改变，是产业链的扩张和升级，是产业链逻辑渗透进多数社会成员的生活，改变他们的谋生方式，倒逼他们不断学习提升自己在劳动力市场上的价值。在这个过程中，生产力会提高，生产效率会提高，人均受教育年限会提高，工资会提高，每个打工人的基本权利会得到更多保障。
人会更值钱。
而且这个“值钱”，不是宗教宣传、政府宣传里的空话，是在劳动力市场上能换到的真金白银。
“成为更好的自己”这句话的庸俗版，就是“让我变得更值钱”。
从伤害链到产业链，社会需要实现的，是人的价值的提升。
而人的价值，对人的价值的态度，正是伤害链逻辑与产业链逻辑的核心差异。
这份差异导出的结果，是伤害链阵营拥有的人，和产业链阵营拥有的人，在能力上、数量上的差距，和对生命的态度上的分歧。
双链争持，是认为人不值钱的人和努力提升自我价值的人的争持。
而促成一个国家、一个社群的产业链升级，是对后者最有力的支撑，是让前者转变观念成为后者的最强理由。
所以，引导发展中国家走上产业链升级之路，才是促成全球民主化的最有效策略。