裤论 | 山西教案

1899年，毓贤同志在山东时，就已经将义和拳招安，义和拳成了合法组织义和团，并授毓字旗。毓贤纵容拳民烧教堂，杀教士，教士求保护，毓贤下令置之不理。后来，朝廷顶不住压力将毓贤撤职，但又把毓贤同志换个地方接着当官，调任为山西巡抚。

1900年，在巡抚毓贤同志的正确领导下，开始了疯狂的屠杀传教士的行为。

一、山西教案的第一例

第一例暴民屠杀传教士发生在1900年6月27日，太原东南的寿阳县城，烧毁爱德华兹Edwards医生的医院，杀害了伊迪丝 .安娜 .库姆斯（Edith. Anna .Coombs）。

伊迪丝 .安娜 .库姆斯（Edith. Anna .Coombs），1862年生于英国爱丁堡，1898年，到了中国，参加了寿阳传教团，在太原府担任管理一所教会女子学校的工作。

6月27日，义和团放火烧毁了库姆斯所在的教会与校舍。当时学校已放假，学校只剩下11个学生。骚乱发生时，大多逃走。库姆斯小姐已经逃到街上，却发现自己的学生傅琼与艾桃因为刚刚小脚放足不久，不能及时跑动，而没有逃出来。库姆斯小姐立即返回营救。这库姆斯小姐把傅琼背到安全处放下，又返回冲进火里去背艾桃，艾桃身体比较重，两人摔倒在地，被义和团拳民抓住。

义和团拳民用石块和棍棒殴打库姆斯小姐，而她用身体保护艾桃。拳民就又把她推进正在燃烧的废墟堆里。库姆斯小姐就这样被活活烧死。
而傅琼与艾桃在混乱中被人拐走。傅琼被一万五千个铜钱卖给了一个老夫妻，这对老夫妻很喜欢傅琼，把傅琼重新缠足。艾桃被卖给了一个有钱人作女仆，保守女主人虐待摧残。仅仅过了两个月，又转手把艾桃卖给一个女大烟鬼做丫鬟，更是受尽折磨。

后来，在外国传教士帮助下，傅琼和艾桃被救了出来。傅琼被安置在北京教会学校继续读书，艾桃回到家乡结婚生子。

第一例女传教士的故事始末就是大致如此。

二、山西教案的疯狂

太原与整个山西的基督教徒与传教士大屠杀始于7月9日。这一天，巡抚毓贤同志紧闭太原城门，把城中所有的传教士押送到太原巡抚衙门西辕门前受审。首先被斩首的是意大利籍天主教徒主教艾士杰和富格辣，随后涉案的男人、女人和孩子就都在衙门大堂前的院子里被斩首。

当天被杀者包括新教33人（寿阳宣教会19人、英国浸礼会9人、中国内地会5人）;天主教26人（主教2人、神甫2人、外籍修士1人、中国修士5人、外籍修女7人、中国服役教徒9人）。

中国基督徒秘密将这些传教士埋葬。但是，被毓贤的官府在5天后发现，又有200名中国基督徒被杀。毓贤派清兵与拳民放火烧了修女院，并将院内200名中西修女全部杀死。

这事儿还没完，之后便在整个山西省追杀传教士和基督徒。到1900年8月底，一共有159名新教传教士（包括46名儿童）和12名天主教传教士在山西省遭到屠杀。

根据中国内地会刊物的记载，共有241名来华传教士（其中天主教传教士53人，新教传教士及其子女188人，包括了儿童53人）在在庚子之乱中遇难、2万3千多名中国基督徒（其中天主教18000人，新教5000人）遇难殉道。被毁教堂、医院225所，被烧拆房屋两万余间。

三、山西教案的后续

毓贤同志，这个丧心病狂的屠夫，在离开山西后，太原富商为他在迎泽门外树立了德政碑。

紧接着，岑春煊出任山西巡抚，拆毁了这个碑。岑春煊按照朝廷旨意镇压义和团，全省被捕处死的义和团首领120余人。1900年9月26日，巡抚毓贤以被革职，流放新疆，1901年2月13日，朝廷追加惩处，毓贤需立即正法，朝廷诏书在甘肃追上了毓贤，22日，罪恶滔天的毓贤在甘肃兰州被砍了脑袋。此外，山西全省还有四十余名官员被严查，山西被朝廷要求每年分担庚子赔款116万两，同时赔偿山西教会损失263万两，为殉难教士立碑。

1901年春，岑春煊与英国传教士李提摩太开始协商处理“山西教案”。义和团运动中，中国人所表现出的“勤劳、淳朴、善良”使得李提摩太觉得在太原开办一所高等学府以启迪教化的必要性，在与英美等国公使协商之后，他向李鸿章提出向山西罚银五十万两，用这笔资金“专门开导山西省人民知识，设立学堂，教育有用之学，使官绅庶子学习，不再受惑。”

通过李提摩太与岑春煊的多次协商，中西大学堂在第二年开办，并与刚刚成立的山西大学堂合并，成为全国继京师大学堂、北洋大学堂之后的第三所大学。1931年 7月，这所学校更名为山西大学。

四、列五条传教士的临终遗言。

1、伊迪丝 .安娜 .库姆斯（Edith. Anna .Coombs）

临终遗言：“到头来，死亡对我们来说不是悲伤的，而是神现今使我们得着生命之途，受苦也不完全是悲伤的，因我们知道从中学会了祝福的事，这是一项无价的功课。”
2、贝如意姑娘

贝如意姑娘(英文名字：Susan Rowena Bird)(1865-1900) 美国传教士，1890年来中国山西省太谷县传道，1900年7月31日被义和团杀害，殉道那天刚好是她的35岁生日。

临终遗言：假若你我从此诀别，请记住，我没有后悔到中国来！神是知道的，究竟我曾否为他找回一个失丧的灵魂？我们为他而来也为他而去，我所最爱的，再会吧……

3、隆雅贞姑娘

隆雅贞姑娘(英文名字：Mina Hedlund)，1900年6月29日被义和团杀害，年龄未满35岁。

临终遗言：至于我，假若神要我受苦，殉道而死，我一点也不害怕。
4、法尔定牧师：

临终遗言：工作完毕，时针正指着那个时辰，工人蒙召回家安息。……我已经准备好了。若这是神的美意，我死而无憾！

5、戴云诗姑娘：

临终遗言：在这穷乡僻壤能够寻到另外的羊是何等的喜乐。我带来的少量西药和我仅有的皮毛医护常识，全部派上用场了。真的，看到他们那样的苦，实在令我非常难过……

五、传教士们都做了什么，让中国人如此痛恨？

对于传教士，现在的中国是怎么评价的？

《人民日报》2000年10月3日文章《揭开所谓“圣人”的面目》中说：“外国传教士凭藉不平等条约规定的特权，横行乡里，欺凌百姓，激起人民反抗中死于非命，而成为帝国主义侵略战争的殉难者和殖民地教会势力的牺牲品的中国教徒。”

中国官方的评论比较常见的大概是这么些战斗语言：在华西方传教士是“帝国主义侵略中国的马前卒”，是“从事侵略活动的伪善者”，“披着宗教外衣的帝国主义分子”，而基督教则是“殖民主义的警探和麻药”。

我有时很难以平静心情去评论中国人的忘恩负义。事实是，传教士给中国人带来了这些方面的文明颠覆性进步，包括：

1、1881年，山东登州文汇馆的美国宣教士狄考文创办中国第一所大学，并在校园里点亮了中国第一支电灯。

2、利玛窦来华，也带来了科学与文化。马礼逊来华，翻译了第一本圣经，建立了第一间都会，创办了第一所学校；第一家医院；编纂第一本华英字典；印刷一第一本中文期刊；第一所孤儿院；第一所聋哑学校；第一套盲文；第一个戒毒所；第一份报纸；第一个实验室；第一所女校；第一支球队；第一次参加奥运会。

3、1918年统计，宣教士在中国建立的学校从义和团前的2000所猛增到7382所。1949年前，仅英美两国在中国设立的大学就有31所，图书馆21所，中学324所，小学2364所。

4、收养弃婴、开办现代医院，医学院、引进现代农业先进理念、反对缠足、引进人人平等观念.......。

中国历史上一直在上演着这些内容：仇視一切外來事物而又愚昧無知的義和團、剛剛進城就立刻学会一切邪恶腐败的太平天國農民、剛剛佔領北京城就貪圖享樂迅速滅亡的李自成農民軍、把明末抗清將領袁崇煥碎屍萬段、分屍吃肉的北京城百姓……。

这样的民情土壤，使得出现仇恨基督教的文化基因从未断绝，今天依然如此，还有希望吗？

5-17-2021

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