第五次反围剿失败，红军撤离，江西省主席熊式辉要重建江西，面临的最大问题是土地所有权的第二度转移。
熊式辉在调查了黎川和广昌两个县，发现的事实令他震撼：农民从红军那里分到土地后，对待方式有二：一是抛荒，表面上土地归农民，但实际上不去耕种；二是耕种，但农民会在秋收后悄悄地把钱或粮送给 老地主，维持着地主和雇农的实质关系。江西农民的善良令熊式辉感慨，他曾问农民为何这样，得到的回答是：天地良心，怎么可以把别人的地抢过来，这是地痞流氓才干的事情。很显然，道德和宗教使人怀有内心恐惧，这比外在的法制和强制更治根本。
《海桑集》为人们提出了一个研究课题，那就是比较30年代中期和50年代初期，中国农民对中共土地改革的不同行为方式。两者是否存在不同的心理状态、道德困境和天命情怀？为什么50年代初的农民最后能够心安理得地剥夺地主土地？仅仅时隔15年，农民的善良本性为什么变化得如此之快？
---"江西至今很多地主后代还把地契藏在家里等待"
