关于初夜权,《被牺牲的局部》里是这样说的:
在许多地区,流传着元代时蒙古人对汉人施行初夜权的传说。尽管是否有其历史事实,尚存在较大争议。但无论如何,元代贵族对初夜权是很看重的。元初,“时北人酷爱江南技艺之人,呼曰巧儿,其价甚贵。至于妇人,贵重尤甚,毎一人易银二三百两,尤爱童男、童女,处处有人市,价分数等,皆南士女也”。
中国最常见的脏词(类似“X你妈”)在元代大量流行,或与初夜权有关。当双方争吵时,一方如揭出占有对方母亲的初夜,也就暗示了对方可能是自己的子嗣,其血缘与权力上的优势地位尽显。
因此,无论是现实的维护尊严的人,还是具有超现实能力的神,初夜权在其生活都居于重要地位。
学者指出,元代《西厢记》中张生与崔莺莺初事后,“春罗元莹白,早见红香点嫩色”的描写,“这是张生获得了崔莺莺的初夜权,自鸣得意,把红斑斑的手帕看做是自己的杰作”。以鲁地为背景的明末著名长篇小说《金瓶梅》,详细描写了男性获得妓女初夜权时的郑重其事:“紧着西门庆要梳笼这女子。……次日使小厮往家去,拿五十两银子,段铺内讨四件衣裳,要梳笼桂姐。那李娇儿听见要梳笼他的侄女儿,如何不喜?连忙拿了一锭大元宝,付与玳家,到院中打头面,做衣服,定桌席,吹弹歌舞,花攒锦簇,饮三日喜酒。应伯爵、谢希大又约会了孙寡嘴、祝实念、常峙节,每人出五分分子,都来贺他。铺的盖的,都是西门庆出。每日大酒大肉,在院中顽耍,不在话下。”
一部清末作品中,鲁南侠盗雁高翔酬谢苏北世家子沈筠时,尽管沈非常中意一“尤妙丽”之姬,但雁认为:“此皆非贞躯,不足以辱长者。昨得一全璧,臂上守宫砂未退,谨当奉献。”后使沈获得了青州贾太守之女的初夜权。这部作品的作者为泗州人宣鼎,同光年间(1875—1908)在济宁、淮安等地游幕,熟悉苏鲁的风土人情与社会心理。从中可以看出淮北社会上层非常看重初夜权。
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