王局谈多元文化，就好像王局谈言论自由一样，基础决定脑袋，环境决定嘴巴。这条推文如果没有“我要拿日本护照”这几个字，本来是段很好的观点。很多人在谈论移民的时候，对于只附带经济责任的永久居住，和附带所有责任的入籍归化不做区分，就好像社区改造征求意见的时候不区分租客和业主，还是很令人困扰的，但这某种程度也反映出了人们对于“多元文化”这个概念的认知分歧

在论述以前我们先明确一下我们讨论的“文化”的定义，价值取向层面的东西才叫文化，吃喝拉撒吹拉弹唱那些东西，顶多只能算文化衍生物，不要混为一谈

亨廷顿拿美国为例，说过人们对于多元文化的三种比喻：

一、熔炉。所有材料完全同等地融合进来，合成啥就是啥。这基本上就是王局和很多希望西方接受中共融入的人喜欢的模式（两者出发点不同，但对多元文化的理解相同）

二、沙拉。所有食材混杂在一起淋上“民主自由”沙拉酱拌一拌。这是西方左派推崇的一种模式，所有文化都披上民主自由的外衣，和而不同，尽管有些食材天生跟沙拉酱相冲

三、番茄汤。在昂格鲁新教徒这个番茄熬的汤里面放入各种食材，最后哪种食材的味道都有一点，但这还是一锅番茄汤。这个时候对太窜味，或者/并且太大量的单一食材，就必须加以控制

亨廷顿认为在全球化的大背景下，熔炉太过时，沙拉太天真，只有番茄汤才是适合美国的可持续的多元文化模式。我在移民过来后也在持续观察和思考多元文化议题，对比过多种理论后，我认为亨廷顿的论述最理性客观

以日本为例，提以下几个点供大家思考一下：

一、日本该不该熬番茄汤？
二、如果是，日本文化本身能不能成为番茄？
三、如果是，日本文化和美国文化是不是同样的番茄？
四、大东亚共荣圈时代的日本文化是不是番茄？
五、人类命运共同体里的中国文化是不是番茄？
六、几乎没有自发民主自由传统，只有几十年反自由民主熏陶的中国文化这个食材，不管是在日本还是美国还是在澳大利亚这些番茄汤里，应该怎么个加法？
七、反自由民主的文化元素该不该加进番茄汤里？

如果到这里你脑子还没有打结的话，我再给你出一条要命题：

八、自由民主到底是不是多元文化的充分必要条件？

最后如果你自称信奉多元文化不信奉民族主义，并且有意为之奋斗的话，引用肯尼迪的一句名言，不要问这锅番茄汤能为你做什么，问问你对这锅番茄汤做了什么

如果你的答案是“我为这锅番茄汤奉献了我的原味”，请收下我的这条原味内裤🩲