國際奧委會刪除了巴黎奧運會開幕式上的視頻，

奧運會開幕式上的多場表演引起軒然大波，對《最後的晚餐》的變性戲仿，令人想起聖經死亡的不祥騎士，以及瑪麗·安托瓦內特皇后的頭顱表演，她唱了一首法國革命者的歌曲，呼籲絞死“貴族”和牧師。

其實關於法國奧運會開幕式有有一個角度，

法國文化對宗教價值觀的態度本就很獨特，如果你知道讓·埃費爾的話，他的"創世紀"漫畫已經用他那個時代的語言表達了對宗教准則的大致相同的態度，這方面法國文化和歷史學專家們應該也必須可以滔滔不絕，但對所有人來說，作為一個事實，這種獨特性是值得接受的，

奧運會開幕式是一場全世界都在觀看的演出，觀眾達數十億人，所有奧運會的主辦國都會盡量利用這個機會展示自己的特色，法國人也不例外，不僅在內容上，而且在手法上展現自己的個性，故意冒犯的法式幽默不是毛病，而是法國文化空間的一大特色，它不同於德國人軍營式的徹底，也不同於英國人的拘謹黑冷，英國人也有自己非常獨特的幽默，就像JK傑羅姆在《三人同行》中對德國人的描述那樣。《9號秘事》也是英式幽默的典型作品，也沒少被誤讀。

沒錯，法國人在某些地方不僅刻薄，而且就是在故意冒犯，這也是一個純粹的法國問題，非常具有挑釁性，以至於都不太清楚誰在被嘲笑，你必須是法國人，才能理解這種幽默的精妙之處。

對於不是法國人的所有人來說，最愚蠢的事情莫過於從自己的角度來看待他人，這可能是一種下意識，但在無條件獎勵極化、定指萬歲的絕對主義互聯網媒介上，就形成了今天這個樣子，

法國人並不想取悅任何人，事實上他們並不在乎別人如何看待他們，他們是在展示自己，這就是這樣一場演出的意義所在，它是一張名片，不喜歡你就別吃，有什麼問題？

最後，創意階層的全球崛起推動酷文化的盛行，作為一種審美時尚，也是這場奧運開幕式的主導，酷文化的宗旨就是一個字：酷，只要酷就可以了，但酷文化不等於解放鬥爭，酷文化不是反文化或者說不完全是 ，就如你是否LGBTQI並無關你喜歡哪種生殖器，而是取決於你在反抗父權制的鬥爭中所扮演的角色，對此的理解在更大範圍上具有重要意義，尤其是對今年的選舉來說。

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