鲁迅跟胡适不同，鲁迅没有民主思想，他几乎对民主国家没有任何概念，只是一味批评社会现状，但这足以被共产党搬过来当成为自身合法性辩护的道义大旗。胡适是第二代、也是最重要的一代民主思想家代表人物之一，他不仅见识过各种各样的民主制度，还对民主制度和民主思想有非常深刻的见解，而且胡适还是同时代自由派知识分子最重要意见领袖。
鲁迅跟胡适的差距，就是启蒙主义跟自由主义的天壤之别：历史上的启蒙主义导致一连串的专制独裁，但是资本主义的源头却是自由主义。
虽然启蒙主义和自由主义都受到启蒙运动强烈影响，但是法国大革命走上专制独裁的恶性循环，跟美国独立战争走向资本主义民主政治，两者之间有天壤之别。再往后，启蒙主义继续滋生出马克思主义、列宁主义、纳粹主义和法西斯主义……你会看见这些意识形态都是扭曲的专制主义的变种。但自由主义却在民主世界生根发芽，开出自由之花。 在中共建政以后的历史中，鲁迅形象逐渐演变成为中共政权增添合法性的道德权威，而胡适则长期被当成反动文人、被批倒批臭
。很多大陆年轻人从小都是先知道鲁迅，甚至只知道鲁迅。也就慢慢长大以后才渐渐听说胡适，但绝大部分人都没有读过胡适，相反对鲁迅作品却耳熟能详。但一提到胡适，本能上就有反感、抵触和偏见。
鲁迅在中国大陆也演变成了为专制秩序合法性辩护的精神权威，成了一种不容挑战的政治正确，成了意识形态机器的一个精巧装饰，成了精神桎梏，成了野蛮人撒泼打滚儿却自以为道德伟岸的精致幌子……这些东西全部走到了历史上的鲁迅的反面。
你不应该再将鲁迅的意识形态地位合法化，你不应该再将鲁迅捧到神坛上。如果你一定要这样做，你将来不但会变成民主政治和民主思想的敌人，还会变成认知混乱的空心人，你看起来道貌岸然，跟你中空的骨头完全不是一回事。
重新去追求民主思想，重新去补民主思想的课，把走弯的路重新走正，把认知混乱和打着批判精神幌子的犬儒主义戾气重新矫正……你还有很多路要走，不要在歧路上自鸣得意。
