应该说在‘无为事件’中，张恺帆的决然一跳，也决非是一时头脑发热的匹夫之勇，更不是在揣测圣意，做一次仕途上的豪赌。无为人和其他人，至今说到张恺帆和‘无为事件’，依然对恺公充满敬意，就是知道那时张恺帆，是明知‘无为放粮’是忤逆了一言九鼎的毛泽东，与大跃进、人民公社、总路线方针背道而驰的。 尽管现实是中央农业政策已完全失败了，但在专制社会里，地方官员决无可能改变中央决策，弄的不好不但改变不了现实，反而可能招来牢狱之灾，甚至杀身之祸。张恺帆作为党的高级干部，是知道这些规矩，有人称之为‘血酬定律’的。知道了为何还要逆‘龙鳞’而行？这或许是张恺帆和‘无为事件’，旧事重提原因之一。

迫使张恺帆奋力一搏的直接原因，是张恺帆面对无为饥民的苦苦哀求，和满乡戴孝的乡邻，尤其是因大批死人，乡人无力深埋，而处处散发出的尸臭。据《张恺帆回忆录》记载：“……我们进入无为，第一镇是石涧，路上行人没有一个不带拐棍的，村上的小孩子瘦得不成人形。到农户家里看看，大多数躺在床上，呻吟不绝。无为许多人认识我，都向我下跪：张省长，救命！我们还不如鸡，鸡一天还有两把米。听说上头规定每人每天二两原粮（稻、麦而非米、面），能发到我们手里也好。发给食堂，层层克扣，我们就一点见不到了。‘张省长，把自留地还给我们，我们也度度命。’我到石涧区沿河梢村，全村十几户人家就有九个孤儿！农民家里，第一个饿死的，家里人还给他弄几块板，钉个棺材。第二第三个饿死的，就只用竹床或门板抬出去。第四第五个就更惨了！惨不忍睹！病人抬死人，埋的不深，没有劲挖，天又热，沿途常闻到腐尸的臭味……”（回忆录346页）面对家乡父老如此凄惨的现实，如果你是张恺帆，手中还有一点权力，只要你的良知，还未泯灭，你还能无动于衷吗？

其实说什么‘张老k大闹无为’，全是批张时夸大之词。张恺帆出身农村，又是个务实之人，知道当务之急是什么。首先是解散人民公社食堂，把农民应分的口粮，发到农民手里；把非法‘平调’出去的房屋还给农民；把没收的自留地还给农民，抢种晚秋和胡萝卜等快熟农作物救命；把关闭的集贸市场重新开放，允许农民捉些小鱼小虾，活跃市场。就是著名的‘三还原’。条条都是活命政策，件件都在温暖农民的心。张恺帆两次在无为召开四级干部会，加速实行上述救命措施，也确实在不到二十天的时间里，使濒死的乡村，迅速恢复了生机，饿死人数快速减少，农民们有点像人一样活着了。‘张青天’的名字也被叫开了，那是众望所归！

然而，农民们欢呼了，推行极左路线的恶吏，无为县委书记姚奎甲犯愁了，他知道自己治下，饿死了这么多人，在古代是要下油锅烹了的。但他有恃无恐，他是紧跟毛泽东和曾希圣的，再死多少人，只要路线正确就没事。而张恺帆别看你做了多少好事，但路线错了一切都错了。于是一纸黑状，送给省长黄岩，黄岩急送给正在庐山上围攻彭德怀的曾希圣。曾也马上呈送正大发淫威的毛泽东。这才有了毛泽东关于张恺帆无为问题的凶狠批示：“……右倾机会主义分子，中央委员会里有，……省级也有，例如安徽省委书记张恺帆。……他们站在资产阶级立场，蓄意破坏无产阶级专政，分裂共产党，在党内组织派别，散布他们的影响，涣散无产阶级先锋队，另立他们的机会主义党。毛泽东8月10日（1959年）”

毛的批示当时即转发全国的，随即又扩大了反右倾斗争，加速了共产风肆虐，更多的百姓是在毛的批示后被饿死的。所以说‘无为事件’不是一件局部的伤害，而是全国性人祸大饥荒，重要的一环，有很重要的标本意义，永不过时！

---惨烈的安徽大饥荒
作者： 茆家升