党的地主
毛泽东说过：“凡是要推翻一个政权，都要先造舆论。”为了打倒地主，当然要把地主“打扮”成凶狠残暴、十恶不赦的敌人，从而制造阶级仇恨提高群众“觉悟”，找出一千条、一万条理由去打倒它消灭它，而不管真实的地主是不是这个个样子。为此，共产党调动了一切宣传舆论工具，制造出大量人神共愤的地 主形象，广为宣传家喻户晓。最著名、也是共产党最“理想”的地主，是《收租院》中的刘文采，《白毛女》中的黄世仁，《红色娘子军》中的南霸天，《半夜鸡叫》中的周剥皮。

这些被制造出来的地主有如下的特点：

一、霸占田地，巧取豪夺。共产党认为地主所有的土地都是从农民手中抢夺霸占，或者用欺骗、高利贷等手段从农民手中夺取来的。正如电影《洪湖赤卫队》中的唱词：“彭霸天，丧天良！霸占田地抢占茅房……”

二、欺压百姓，无恶不作。党的地主往往集官僚、恶霸、军阀、土匪、反动会道门于一身，他们逞强称霸，横行乡里，欺压百姓，鱼肉乡民、无恶不作。例如刘文采的庄园内就有刑具室、行刑室、水牢等设施，可以任意逮捕、刑讯、关押佃户。南霸天、彭霸天都勾结官府，拥兵自重、称霸一方、仇视革命、围剿红军。至于强奸民女，纵奴行凶、估吃霸赊、欺行霸市……等等，则是地主的“共性”。

三、贪得无厌，残酷剥削。地主都是不劳而获的寄生虫、吸血鬼。他们不种地不做工，却坐收地租，役使佃户，剥削农民；还放高利贷，使农民倾家荡产……例如《白毛女》中的黄世仁用高利贷逼迫杨伯劳，《半夜鸡叫》中的周剥皮，剥削长工的手段刻薄卑鄙没有人性。所有地主都是靠剥削农民起家的。地主的发家史上就是血淋淋的剥削史。

四、骄奢淫逸，腐化堕落。地主过着饭来张口衣来伸手的生活。他们穿的是绫罗绸缎，戴的是珠宝玉器，吃的是山珍海味，住的是高楼大厦。地主都是妻妾成群，荒淫无度；还吸食鸦片，嗜赌嫖娼，过着极其腐化堕落的生活。

总之，党的地主都是有百恶而无一善，有百害而无一利的妖魔鬼怪。地主，就是罪恶的代名词、同义语。

虽然“我党”加工制作成刘文采等“完美”的地主形象，而且批量生产，贱价上市，几十年畅销无阻，对亿万百姓进行洗脑颠倒是非功劳巨大，但随着民众觉悟的提高，特别是互联网的普及，真相渐次揭露。现在，在网络中出现在的，绝对不是党文化中的地主。大量的事实把颠倒了的是非重新颠倒过来，使群众知道了许多真相。例如刘文采并不是“我党”打扮的那么可怖，刑具室、行刑室、水牢之类骇人听闻的东西根本不存在，而是精心“创造”的仇恨教育。刘文采被当地百姓称做刘善人，有修渠、办学、修路、兴办社会公益事业等显著功劳，至今令人难忘。南霸天的原形张鸿犹，晚清贡生，开明进步，几代人以教书为职业，对社会多有贡献。周剥皮原名周春富，是个勤劳节俭的好人，对佃户对长工极为善良，可惜无端地被那位没有良心的部队作家给毁了。至于御用文人在延安窑洞中凭空捏造出来的黄世仁，则根本不存在，现实生活中也难找到如此“丰满”的地主形象……

共产党善于造神。它造了两尊神，一尊是“正神”，那就是大救星毛泽东；一尊是“恶煞”，那就是地主。只不过随着真相的揭露，民智渐开，知道这尊“正神”原来是个极权、专制、残暴、伪善、权谋、嗜血、荒淫……的大暴君。而这尊“恶煞”，倒是乡村社会中的正能量。

---陶渭熊：地主与乡绅

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