余英時從詩、史看汪精衛
相信很多人和我一樣，初讀汪精衛詩，便感其心魂應非大奸之人，隨電腦資訊普及，片片斷斷蒐到不少這方面資料，直到看了余英時對汪精衛「雙照樓詩詞藁」所作序文，從其詩及歷史資料來談汪精衛，頓覺雲霾漸開，一吐塊磊！

余英時是國際知名史學家，亦為舊詩詞愛好者，因而對汪在 日本侵華之時，與日共謀建立政權一事，有極大的探索興趣，誠如他在序中所言，「因此幾十年來，凡是有關汪晚年活動的記述，特別是新出現的史料，我大致都曾過目」，冀找出合情合理的歷史解釋。

此篇序文萬餘字，所舉史料甚多，經整理其重點如下：

（1）當時主和並非只有汪一人，包括孔祥熙、張群、陳寅恪、胡適等，都傾向和談，黨內主和者「咸以如此打下去，非為中國打，實為俄打；非為國民黨打，實為共產黨打」。

（2）以當時情勢審度，中國科技遠落日本之後，全面戰爭一定導致亡國，所以保全華南、徐圖恢復，改戰為和，雖暫受委屈，卻可阻止日本取得全面「軍事勝利」，隨之而來的一連串可怕後果便可避免，即「敵人軍事勝利後，將控制我之經濟與財政，以中國人之錢養中國之兵以殺中國之人」。

（3）初期汪是以秘密方式向蔣及國民黨領導階層提出改戰為和，後廣州、武漢相繼陷落，軍事上已呈崩潰之勢，蔣依舊關閉與日直接談和的大門，汪才決定親自出面和日本進行另一輪的秘密交涉，至此被冠上漢奸之名，走進歷史悲劇。

余英時指出，和或戰，不過是一個民族在危機關頭如何救亡圖存的兩種不同手段，都出於愛國動機，汪明知「與虎謀皮」，仍堅「忍痛為之」，這正是汪晚年心理長期陷於愁苦狀態的根源所在。

汪古體詩造諧極高，有人認為不應以其為漢奸，否定其詩的藝術價值；也有人認為漢奸之文無可稱道，說他「巨奸為憂國語，熱中人作冰雪文」；余英時則認為「詩言志」，汪詩是「我手寫我心」，藝術造境是真，情感也是真，絕非心口不一之作。

汪死後葬在南京中山陵旁梅花山上，對日戰爭勝利後，墓被蔣命人以炸藥炸開、焚屍、揚灰，史料記載，墓中無陪葬物，身上搜出一紙，上書「魂兮歸來」，為其妻陳璧君所書，倒真應了他的詩～留得心魂在，殘軀付劫灰。青燐光不滅，夜夜照燕台。

汪投日是為國忍辱負重、苦心自吞的翻案史料，近幾年越來越多，有關他的評價也一直兩極，他生前也早預料到「後生休望真情白，末日惟期上帝公」，我從一些長輩及朋友的口中得知，當年南京的老百姓，是非常感念汪的。

---閻鳳婷文字工作室

图：汪精卫《行书七言联》

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